عليهم السلام تبديع فاعلها ، وذم مستعملها . فهل معك رواية عن أهل البيت عليهم السلام في صحتها ، أو ( 101 ) تعتمد على حجج العقول ، ولا تلتفت إلى ما ( 102 ) خالفها ، وإن كان عليه إجماع العصابة ؟ ! فقال : قد أخطأت المعتزلة والحشوية ، فيما ادعوه علينا من خلاف جماعة أهل مذهبنا ، في استعمال المناظرة . وأخطأ من ادعى ذلك أيضا من الإمامية وتجاهل . لأن فقهاء الإمامية ، ورؤساءهم في علم الدين ، كانوا يستعلمون المناظرة ويدينون بصحتها ، وتلقى ذلك عنهم الخلف ودانوا به [ 31 ] . وقد أشبعت القول في هذا الباب ( وذكرت أسماء المعروفين بالنظر وكتبهم ومدائح الأئمة لهم ) ( 103 ) في كتابي " الكامل في علوم الدين " وكتاب " الأركان في دعائم الدين " . وأنا أروي لك - في هذا الوقت - حديثا من ( 104 ) جملة ما أوردت في ذلك ( 105 ) . أخبرني أبو الحسن ، أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن مولى آل يقطين ، عن أبي جعفر محمد بن النعمان ، عن أبي عبد الله الصادق جعفر بن محمد عليه السلام ، قال : قال لي : خاصموهم ، وبينوا لهم الهدى الذي أنتم عليه ، ( وبينوا لهم

--> ( 101 ) في " مط " : أم . ( 102 ) في " مط " : من . ( 103 ) ما بين القوسين لم يرد في " ن " ولا " ضا " . ( 104 ) لم يرد من قوله : " هذا الباب " إلى هنا في " ضا " . ( 105 ) زاد في " مط " : إن شاء الله .